حادثة مأساوية أزعجت كوليفيرو ، بلدة موراندي الواقعة في ضواحي روما. حلقة عدوان e عنف وحشية أدت إلى وفاة ويلي مونتيرو دوارتي ، شاب يبلغ من العمر 21 عامًا ، على يد مجموعة من الأولاد أكبر منه بقليل ، حيث قاموا بغزو الصحف مما أثار الغضب ، سخط، شعور غير مقبول. 

العنصر الأول الذي يظهر هوعبثية هذا الموت: الموت في محاولة لتهدئة نزاع أمر قاس ويصعب قبوله على مستوى الواقع. 

تمضي تحقيقات الشرطة والقضاء للتأكد من ديناميات الوقائع ، وإعادة بناء الدقائق الأخيرة من حياة ويلي وبالتالي التمكن من العودة عدالة لذكراه. ومع ذلك ، فإن الوضع القانوني والقراءة القانونية ليسا العدسة الوحيدة التي يمكننا من خلالها ملاحظة هذا الحدث المروع. 

من واجبنا أن نتجاوز الاعتبارات الخطية البسيطة "عنف = نتيجة التدهور الاجتماعي والثقافي "، ويجب علينا إجراء تحليل أكثر اكتمالا وشمولية للظاهرة ، والذي يتبنى منظورًا نسبيًا ونفسيًا واجتماعيًا وبيئيًا ومؤسسيًا.

العدوان والسلوك المعادي للمجتمع

اشتقاق المصطلح عدوان يأتي من اللاتينية عدوانية - الاعتداء- يتكون من متدرج (أقترب ، أدخل في اتصال) وبحرف الجر ad، مما يؤكد المكون العلائقي لـ "الحركة نحو". وبالتالي ، فإن العدوان ليس له دلالة سلبية في حد ذاته ، ويمكنه بالفعل أن يمثل موردًا للفرد إلى الحد الذي يساهم فيه في التكيف ، أو الدافع الدافع للتغلب على المحن أو للدفاع عن النفس. في حين أن العدوان هو أحد المكونات التي يشترك فيها الإنسان مع عالم الحيوان ، فإن عنف إنه امتياز خاص بالإنسان ، وهو نتيجة تشويه عقلي عميق وانحدار على المستوى البدائي (Muratori ، 2005). هناك عنف إنه في الواقع الجانب المدمر للعدوان الذي يسود فيه الاستثمار النرجسي الذاتي على حساب الهدف الموضوعي. الهدف من عنف إنه في الواقع منزوع من الإنسانية وهذا يسمح بإساءة استخدام السلطة والوحشية والسادية والبعد عن المعاناة. البرودة العاطفية التي يتصرف بها هؤلاء الناس تعكس نقصًا حادًا في التعاطف ، واستخدامًا فعالًا للآخرين ، وانعدام الندم ؛ كل العناصر التي تميل إلى تمييز الشخصيات المعادية للمجتمع والمختلين عقليا. 

التعاطف والسلوك الأخلاقي

"لذلك عندما تعلن عن فعل أو شخصية شريرة ، فأنت لا تعني شيئًا سوى ، بالنظر إلى تكوين طبيعتك ، فإنك تشعر بإحساس أو شعور باللوم في التفكير فيها" (هيوم ، 1739). وهكذا فإن نموذج الذاتية الأخلاقية هيومان يحدد جذور الأخلاق في القوة البشرية والقدرة على الشعور بالتعاطف. ينشأ التصرف التعاطفي البشري ، الذي يُفهم على أنه القدرة على فهم المشاعر والحالات العقلية للآخرين ، من جودة العلاقات المهمة الأولى مع الشخصيات المرجعية ، على الرغم من أنها تخضع للتغييرات في مسار النمو بدءًا من تأثير السياق الاجتماعي. ثقافي.

المجتمع النرجسي وعدمية الحاوية الفارغة

وهذا بلا شك عصر النرجس: الذي يمجد أسطورة الفردية والعظمة والقدرة المطلقة ؛ أن قيم النماذج تتمحور حول القوة البدنية ، والمال ، وعلم الجمال. 

من خلال مراقبة مرتكبي جريمة قتل ويلي الذين يتباهون بممتلكاتهم ومظاهرهم ، يظهر سخط نرجسي من جسم الجمباز (السيئ) ، والملابس المصممة (الإضافية) وسيارات المحرك التعويضية التي تمثل الشعار الحديث للحاوية الفارغة. نهج عدمي في الحياة ، بدون قيم أو أهداف ، يسترشد بالفطرة والفخر ، مما ينفي وجود الآخر وحاجته.

المدرسة: مؤسسة يجب أن تلتزم بالتنمية الصحية لكل شخص

كمتخصصين في الصحة العقلية ، لسنوات عمل فيها الوقاية في السياقات المدرسيةi ، في العام الماضي أيضًا في إقليم أرتينا ، أدركنا أن هذه الشخصيات تمثل شكلاً متطرفًا لـ "نموذج" واسع الانتشار بشكل متزايد. إن أقوال أقارب المتهمين الذين علقوا على الأحداث بتصريحات مخيفة تنم عن كره للأجانب ، هي شهادة على تدني قيمة الحياة البشرية ، وعدم القدرة على فهم الآخر ، وتنامي العداء للمجتمع.

أولئك الذين يتم وصفهم الآن في صفحات الصحف بأنهم وحوش ليسوا أكثر من نتاج مجتمع وسياسة لا تستثمر إلا القليل في الوقاية من المخاطر ، والتي لا تولي سوى القليل من الاهتمام للصحة العقلية للأفراد في التدريب. بالتأكيد ، ما يظهر داخل المدرسة هو انعكاس للقيم والنماذج التي لها جذور في نظام الأسرة وفي النواة الاجتماعية التي ينتمون إليها. في تعقيد الذي يميز نمو تجربة المدرسة وانتشارها مع العوامل الفردية والعائلية والاجتماعية والثقافية يمكن أن يضمن نهجًا وقائيًا للضيق النفسي ومحفزًا للصحة العقلية.

نحن بحاجة إلى مجتمع تعليمي، الذي يعمل كغراء من أجل حماية وتعزيز الأجيال الشابة. المؤسسة التعليمية ، كبيئة أساسية ل نمو و تدريب من الأفراد ، يجب أن يعيدوا التفكير في نظام لا يفوض حساسية وحسن نية المديرين الفرديين ، لكنه يطور خطة تدخل منهجية وشعيرية الوقاية والتدخل.

لا يمكن للمدرسة أن يكون لها هدف تكوين أفراد مثقفين فحسب ، بل لديها مهمة شاقة تتمثل في المساهمة في نمو الكائنات المفكرة ؛ أنه حتى قبل التركيز على التعلم ، ركز على زراعة البشرية. 

من بين كل هذا ، تبقى ذكرى ويلي الذي ، من خلال لفتته الشجاعة ، يمكنه في هذه اللحظة أن يجسد أ رمز: رمز لمن يحتفظ في سن العشرين بالفطرة السليمة لعدم الابتعاد في وجه التنمر والظلم ، وشعور عميق بالأخوة والصداقة والرغبة الدؤوبة في جعل العالم مكانًا أفضل. رمز السلام اللاعنفوالعدالة الاجتماعية و التكامل، جميع القيم التي يمكن ويجب أن تستعيد قوتها بين الشباب والمعلمين والمدارس والأسر وفي جميع أنحاء المجتمع.

قائمة المراجع

Cerutti R. ، Manca M. (2006) "السلوكيات العدوانية". إصدارات Kappa 

هيوم د. (1739) "رسالة في الطبيعة البشرية". بومبياني

الدكتورة جوليا لوري والدكتور باولو تورتورا داماتو

*PsyPlus Onlus هي منظمة تعمل على جعل علم النفس في متناول الجميع. للحصول على معلومات حول العلاجات والوصول إلى برامج الدعم ، اتصل على الرقم المجاني 800.91.04.89 أو قم بزيارة قسم مركز الإرشاد النفسي السريري من موقعنا. 

** ملاحظات على المؤلفين: جوليا لوري أخصائية نفسية ، دكتوراه ، معالجة نفسية في التحليل النفسي. منسق منطقة مدرسة PsyPlus Onlus. باولو تورتورا داماتو طبيب نفساني ، معالج نفسي في التحليل النفسي. مع PsyPlus ، تتعاون في مشاريع علم النفس المدرسي وهي معالج في مركز الاستشارات النفسية السريرية في روما.