fbpx
الرفاه النفسي لكل شخص جزء من الحق في الصحة ساعدنا في نشرها

تمهل: لقاح محتمل مضاد للخوف

هل هناك علاقة بين الجري الدائم والخوف من الأجانب؟ هل هناك شيء في أنماط حياة المجتمعات المعقدة ، من وجهة نظر الرفاهية العاطفية والعلائقية ، بدلاً من جعلنا نتطور ، يخاطر بدفعنا إلى بُعد الإغلاق والعزلة؟

تظهر لنا بعض الأفكار حول هذا الموضوع أنه ربما هناك خيط أحمر للمتابعة.

في عام 2011 ، أجرى بعض علماء جامعة ييل دراسة قاموا فيها بقياس الموقف تجاه المهاجرين ، في عينة من الليبراليين والمحافظين ، بعد تذكيرهم بخطر فيروس الإنفلونزا والسؤال عما إذا كانوا قد نفذوا اللقاح أم لا. .

أولئك الذين لم يجروا اللقاح ، بعد تعرضهم لشعور بالتهديد والمخاطر ، أظهروا مواقف أكثر عدائية تجاه المهاجرين ، على عكس أولئك الذين نفذوا اللقاح ، شعروا بمزيد من "المناعة" وأقل عدائية تجاه الأجانب (المعروف أن لقاح الإنفلونزا هو دفاع قوي ضد تهديد الغزو الأجنبي!).

إذا كان من الطبيعي استبعاد خطر محتمل ، فمن الصحيح أيضًا كلما شعرت بالتهديد ، كلما زاد احتمال تسليح نفسك للدفاع عن نفسك.

تجعلنا هذه الدراسة نفكر في مدى قدرة بعض المعتقدات وعمليات الإسناد السببي على أسس غير منطقية تمامًا.

ليس فقط. الوقت هو المال.

هل من الممكن أن تكون هناك صلة بين إدراك الخطر وإيقاعات الحياة المحمومة والمضغوطة بشكل متزايد؟  

في المجتمعات الرأسمالية المفرطة يسيطر عليناإيديولوجية الكفاءة. لكسب نصيبنا من الثروة ، فإن الهدف هو الحصول على أقصى ربح من خلال الفوز بـ منافسة مع المنافسين الآخرين. هذا لا ينطبق فقط على سياقات الإنتاج الاقتصادي ولكنه يؤثر على جميع مجالات الحياة: العمل والسياسة والمدرسة والصداقات والحب. L 'مثالية للنجاح يتزامن مع توافر الثروة المادية ، ودرجة الشعبية والاستقلال عن السندات.

في مواجهة هذه الأرباح الطموحة ، ما هي التكاليف؟ ما يتم التضحية به بشكل متزايد هو الوقت.

حان الوقت للاعتناء بالنفس ، والتفكير ، وصقل الرغبات والعواطف ، ولكن أيضًا الوقت لتكريسه للآخرين ، للشريك ، وللأطفال ، وللجار. نحن نعمل على الاستعجال وفي حالة تأهب دائم. وهم المكاسب من حيث النجاح والأداء يجعلنا نغفل عن التكلفة من حيث الشعور بعدم الأمان

نحن نتعرض باستمرار لأخبار مزعجة ومزعجة. يصبح ضرورة يومية للناس "العاديين" إزالة ما لا يهمنا بسرعة، ينفصل عن الشعور بالضعف ، وبناء واحدة درع دفاعي. لكن "المكبوتين" و "عودة المكبوتين" هما لحظتان من نفس الحركة.

هل هناك علاقة بين كل هذا وبين ازدياد الحزن الاجتماعي والاكتئاب واضطرابات القلق ، خاصة في أكثر المجتمعات ثراءً وغنىً؟

كما في تجربة ييل ، الشعور بالضعف والتعرض للخطر (صحيح أو مفترض) يزيد من الشعور بالخوف- العدوان - العزلة. 
من الممكن تصور أن الإيمان بالقدرة الكلية للتطور المادي والتكنولوجي فعال لتحييد الشعور العميق بالعجز ، والشعور بالوحدة والعزل في مواجهة عالم معادٍ وقوى اقتصادية وسياسية واجتماعية ، والتي بدلاً من أن تكون محكومة ، يبدو أن المزيد والمزيد من حكم حياتنا؟

السلامة أولاً.

الضمان الاجتماعي هو موضوع "ساخن" في الأوقات الحالية. يدرك القادة السياسيون ذلك جيدًا ويهتمون به في جميع أنحاء العالم لجعله نقطة رئيسية للعديد من حملات الاتصال والجهود الحكومية.

لكن هل نحن على يقين من أن الخطر يأتي حقًا من الخارج؟ أن الحواجز هي الحل للشعور بالتهديد وانعدام الأمن؟ وبالتالي ، ما هو نوع الأمن الذي نتحدث عنه؟

تحتاج العلاقات البشرية إلى مساحة ووقت كي تتواجد بطريقة أصيلة: عندما يتمكن الناس من البقاء قريبين والتعرف على بعضهم البعض في الإنسانية ، إلى خصص وقتًا للتفكير وتكريس نفسك لرعاية السنداتتميل مشاعر التضامن والتحالف إلى السيادة ويقل الشعور بعدم اليقين. يهتم المرء بدرجة أقل بالدفاع عن نفسه من الخارج وأكثر اهتمامًا بالاعتناء بالداخل. إنه شعور أفضل و السيكورو

من يدري ، هذا ليس اللقاح الأكثر فعالية لتحسين الظروف المعيشية للناس والكوكب.

 

إيلاريا سابونارو

المراجع:

  • مقال بقلم جون بارغ - أستاذ علم النفس الاجتماعي بجامعة ييل - نُشر في صحيفة واشنطن بوست بتاريخ 22.11.17
  • خطاب بيبي موخيكا في مؤتمر الأمم المتحدة للتنمية المستدامة - ريو دي جانيرو 2012
  • Benasayag and Schmit - "عصر العواطف الحزينة" - Feltrinelli ، 2013

 

* ملاحظات على المؤلف:
Ilaria Saponaro هي أخصائية سمكية ومعالجة نفسية ذات توجه نفسي ديناميكي ونظامي علاقي. لقد عمل لسنوات لتصميم وتنفيذ التدخلات النفسية التربوية للأطفال والمراهقين والتدخلات لدعم الأبوة والأمومة. يتعاون مع CIES غير الهادفة للربح لمركز الشباب "MaTeM" ومدرسة الفنون وينسق الأنشطة التعليمية في المدارس للجمعية. ينفذ أنشطة التيسير والتدريب بمناسبة الدورات التدريبية والندوات وورش العمل. يتعاون مع المركز السريري التابع لمعهد العلاج الارتباطي المتكامل (ITRI) المتخصص في علاج اضطرابات الأكل. يعمل كطبيب نفساني على انفراد ، ويقدم الاستشارات والمسارات العلاجية للفرد أو للزوجين أو للعائلة. منذ عام 2016 كان عضوًا عاديًا في Psy + Onlus ويتعاون معه في مجال خدمات علم النفس المدرسي وطبيبًا نفسيًا في مركز الاستشارات السريرية.

 

 

 

المهاجرين, هجرة, خوف

  • تم إنشاؤه في .





بمساعدتكم كل يوم

نترجم المعرفة في علم النفس إلى مشاريع فعالة

من أجل الرفاهية النفسية لكل شخص

منذ عام 2011 ، التزمنا بنشر الرفاهية النفسية كحق لكل شخص

Via Gaeta 19 int.1 - 00185 روما (إيطاليا)
CF 97662640586 - ضريبة القيمة المضافة 12906461004
رقم الحساب بصيغة IBAN IT67Z0501803200000016828261

ابق على اتصال


اتبع الاجتماعية PsyPlus