فن معرفة كيفية العبور

الذين يعيشون في الدورية إنها طريقة مؤقتة. نحن جميعًا وكلنا نعيش في الدورية، لكننا لا نتذوق دائمًا كل شيء. في هذه المقالة القصيرة سوف أفكر في كيفية العيش أو عدم العيش هناك الدورية. سأقدم سبب هذا الموضوع ، ثم ألاحظه من خلال عدسات الأساطير والتأمل وعلم النفس.

 لماذا أمدح الدورية؟

الكلمة دورةمن اللاتينية cyclus، في اليونانية يتم استبدالها بكلمة جولة (كوكلوس) ، الدائرة ، العجلة ، الشكل ، الذي يغلق ، مما يعطي معنى.   

Un دورة يتم تعريفه على هذا النحو لأنه يتكون من عدد محدود من المراحل ، موضوعة في فاصل زمني بين البداية والنهاية. إنه قانون عالمي ، قانون الأشياء وغير الأشياء. ومع ذلك ، هناك ميل لعدم النظر في جميع الخطوات الضرورية والميل الناتج عن ذلك لتجنب بعض و / أو تخطي الخطوات. 

قد يكون ذوقًا شخصيًا ، فهناك من يحب شروق الشمس ، ومن يحب غروب الشمس ؛ قد لا يكون كذلك ، إذا كان من الصعب المضي في العملية وإذا لم يتم عيش تدفق الأحداث بقبول هادئ. لقد كشفت أدناه بعض الاعتبارات حول موضوع الدورية ضمن سياقات مختلفة.

الدورية في الأساطير

Il أسطورة لها وظيفة تقديم الشرح والتوضيح ، من خلال القصص والصور ، لمحتويات غير واعية غير مقبولة وتتطلب معنى.

Il أسطورة، يكتب Semi (2007) ، إنه يحقق وظيفة "الوحي المقنع" ، ويشبه الحلم إلى حد ما ، فهو يستخدم الرمز لإعطاء صوت للقلق والحقيقة التي لا تطاق حول ولادة الأشياء ونهايتها.

في علم الأساطير، واختطاف بيرسيفوني (أو Proserpina) بامتياز أسطورة الذي يحدد أصل الفصول ومضيها ، وبالتالي من الدورية.

أنا ألخصها. تم اختطاف بيرسيفوني ، ابنة زيوس ، ملك الآلهة ، وديميتر ، إلهة الحصاد ، من قبل هاديس ، إله العالم السفلي ، لأنه أرادها أن تكون زوجته. ديميتر ، الذي يسوده اليأس ، جعل الأرض جافة وحزينة ، لدرجة أن زيوس كلف هيرمس بالنزول إلى هاديس واستعادة بيرسيفوني. سمحت Hades لبيرسيفوني بالعودة إلى عالم الأحياء بشرط أن تعود إليه بعد ستة أشهر ، وهكذا دواليك. من هنا ، الربيع والصيف هما الأشهر الستة للخصوبة التي يصعد فيها بيرسيفوني إلى مملكة الأحياء ، بينما الخريف والشتاء هما ستة أشهر من الجفاف ، والتي ترى فيها بيرسيفوني تنزل إلى الجحيم.  

سحر هذا أسطورة إنها تكمن في ثراء المعاني وكذلك في الشخصيات. بالإضافة إلى موضوع الطبيعة الدورية للفصول والعدد الكبير من الممثلين الأسطوريين الذين يرسمون المشهد ، فإن ما هو واضح هو موضوع الحياة والموت ، ويمثله على التوالي Hades و Demeter ، حيث يرمز بيرسيفوني إلى التكامل والحوار ، لذلك من الضروري.

الطبيعة الدورية للتأمل

ما يوحد الممارسات المختلفة تأملي يقرض اهتمام وعيش اللحظة الحالية بشكل كامل. يجادل جون كابات زين (2010) ، مؤسس بروتوكول الحد من الإجهاد القائم على اليقظة (MBSR) ، بأن التأمل لا يتعلق بإفراغ عقلك أو تحقيق راحة البال ، بل البقاء. يمكن للمرء أن يصف تأمل ك إطراء ليشعر ، أن يعيش بوعي.

"الوعي لا يراقب النهر ، إنه النهر"

سي إل كاندياني ، 2018

في فن يتأمل لا يوجد وصول. إنه ببساطة يتوقف. المعنى لا يُعطى بالإنجاز ، إشباع رغبة أو حاجة ، بل بواسطة وجود لأنفسهم في تلك اللحظة. أنا موجود لأنني هنا ، لأنني أشعر ، أشعر بوجودي في العالم. إنه امتداد للعبارة الديكارتية المعروفة "cogito ergo sum" (أعتقد إذن أنني موجود) ، إن لم يكن الافتراض المسبق. كان كابات زين يقول "أشعر ، لذلك أنا موجود". هناك فكر إذا كان هناك جسد يدرك. 

باستعارة فكرة Fuchs (2013) ، يمكننا القول إن الهياكل ما قبل الانعكاسية هي التي تسمح لنا بتجربة ، ليس فقط ، إذا تم تغيير هذه الهياكل ، يمكن أن يكون هناك فقط علم الأمراض ، ولكننا سنرى ذلك أدناه.

La الدورية متأصل في تأمل منذ وعي من هنا والآن يتكون من تدفق مستمر من لحظات البداية والنهاية. كتب كاندياني (2018): "مثل مشية الدرجات ... إحدى القدمين ترفع ، والأخرى تستقر على الأرض ، هناك رقصة مستمرة من الامتلاء والفراغ ، من المغادرة والتواصل". 

الكلمة السحرية لـ يتأمل è من خلال. انها تكمن في عبور المخرج الوحيد. أعتقد أنها حقيقة عظيمة. سبب الهروب من الحاضر هو تجنب بعض أشكال المعاناة بدافع الخوف. عبوره ، بمعنى الشعور بالخوف ، وتحديد موقعه في جزء أو أكثر من أجزاء الجسم ، والتعرف على درجة حرارته ، والتأكد من إيقاعه ، يعادل إعطائه مساحة ، ومعناه ، وتعريفه ، وكما تعلم ، عندما تعرف شيئًا ما يخيف أقل. 

باتباع نفس المنطق ، فإن تجنب المعاناة يتناسب طرديًا مع اللا حياة ، وغير الحياة النفسية ، كما هو الحال مع تجنب الفرح. إن التجنب يفترض مسبقًا غياب الوجود ، والوعي ، والشعور ، والمُدرَك ، وبالتالي غياب الحياة.

الدورية في علم النفس المرضي

في علم النفس المرضي موضوع الدورية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمفهوم مرة. إن فقدان الإحساس بالاستمرارية الزمنية هو أساس فهم بعض أخطر الأمراض.

نظرًا لتعقيد الموضوع ، سأقتصر على بعض التأملات حوله مرة عاش ، داخلي ، نسبيًا إلى مختلف الخبرات النفسية. سأشير إلى ذلك مرة عاش ، "الذي يهرب أحيانًا بسرعة الصوت يكاد لا يسمح لنا بأي انعكاس ، وفي بعض الأحيان يتحرك ببطء شديد ، ويغرقنا في زوبعة من الأفكار الجامدة والمتحجرة" على حد تعبير بورغنا (2018). 

هناك من يميل إلى البحث المستمر عن الجديد ، أولئك الذين يتورطون في ذلك مرة لما كان ولن يعود. تستقر الشخصيات والأمراض المختلفة على أحدهما أو كليهما مرات، حتى بالتناوب. 

في حالة الفصام ، على سبيل المثال ، مرة إنه يتحطم ، ويمحى الحاضر والمستقبل ، بينما يبدو أن الماضي لم يكن موجودًا أبدًا. 

في حالات الاكتئاب أو في حالات الكآبة ، ومع ذلك ، فإن مرة ينكسر ، المستقبل يذوب والحاضر يلتهمه الماضي باستمرار. 

على العكس من ذلك ، في الهوس ، فإن مرة إنها تحترق ، تهرب ، مؤلفة من ألف جزء ليس لها ماضي ولا مستقبل ، لأنها سقطت في شيء غير أصيل هنا والآن ، في الواقع ، ليس له تاريخ.

عمل الرعاية مرتبط بـ مرة الداخلية ، من حيث القدرة على الدخول في علاقة إنسانية يتشابك معها الزمن الذي يعيشه المرء مرة عاش الآخر. سيكون هناك تقرير ليكون بمثابة منظم ل مرة، ضمن إطار لا يعيق تدفقه. 

مرة أخرى تقرير يسود. من خلاله ، يكون الآخر مرآة لأنفسنا وفي نفس الوقت مختلف ، ومختلف جدًا بحيث يكون الشيء / الموضوع الذي يمكننا من خلاله تجربة الدورية والتي بدونها لم نتمكن حتى من رؤيتها.

ميلانيا دي ناردو

قائمة المراجع

بورجنا إي (2018). ، الزمن والحياة ، فيلترينيلي ، ميلان ، 2018 ، ص 111. 

كاندياني سي إل (2018). الصمت شيء حي. فن التأمل. جوليو إيناودي ، تورينو.

فوكس ، ت. (2013). زمانية وعلم النفس المرضي. علم الظواهر والعلوم المعرفية ، 12 ، ص. 75-104. 

كابات زين ج. (1991). حياة الكارثة الكاملة. نيويورك ، مجموعة بانتام دوبليداي ديل للنشر. طراد. عش لحظة بلحظة. ميلان ، TEA ، 2010. 

البذور ، AA (2007). النرجسية ، ص. 25. إيل مولينو ، بولونيا.

الصورة: سلفادور دالو ، رقصة الهندباء ، ١٩٤٤.

*PsyPlus هي منظمة مكرسة لجعل علم النفس في متناول الجميع. للحصول على معلومات حول العلاجات والوصول إلى برامج الدعم ، اتصل بالرقم المجاني 800.91.04.89 أو قم بزيارة قسم مركز الإرشاد النفسي السريري من موقعنا. 

** ملاحظات على المؤلف: ميلانيا دي ناردو هي أخصائية نفسية ومعالجة نفسية ذات توجه تحليلي نفسي. منذ عام 2015 ، شاركت في نشاط سريري خاص كعاملة مستقلة في مدينة بيسكارا ، تستهدف بشكل رئيسي المراهقين والبالغين. تعمل منذ عام 2018 كمستشارة نفسية في مركز الاستماع النفسي (CASA) في كييتي سكالو. منذ عام 2019 هي عضو عادي في PsyPlus.