الأسرة هي نظام مفتوح منظم بناء على تسلسل هرمي الأدوار e الحدود الاستقرار الوظيفي الداخلي والخارجي (بين المكونات الأساسية والمجتمع بشكل عام). فيما يتعلق بهذه البديهيات الأساسية ، يصبح الشخص البالغ / الوالد شاهدًا على مرور تلك المبادئ وتلك القواعد التي تسمح للأطفال بتوجيه أنفسهم في العالم والوصول إلى رصيد فردي كاف، لأنه داخل الأسرة تبدأ عملية نضوج الجميع من أجل الحصول على هوية.

هذا مؤسسة اجتماعية أولية كما يجب أن تكون قابلة للتكيف بشكل كاف مع أي طلبات تطورية وبيئية مع الحفاظ على وظيفتها التوجيهية على الرغم من التغييرات وتطورها بمرور الوقت.

ما هو الدور الذي تلعبه الأسرة اليوم في نمو الأجيال الجديدة من بنات العالم المعولم؟

فقدان "الحدود" في العالم

بومان ز. ، أحد أشهر المترجمين الفكريين المعاصرين ، المتوفى مؤخرًا ، يستخدم صفة "السائل" في تحليلاته الاجتماعية العديدة. السائل هو جسم مائع يميل إلى التشوه بافتراض شكل الحاوية التي تحتوي عليه ؛ أن الحاوية تعمل كاحتواء ، وتضع حدا ، هو الجزء الصلب في القبول العالمي للأضداد.

بعد التدفق ، تصبح الأسرة أيضًا "سائلة" لأنه في عصر ما بعد الحداثة نشهد "التسييل" السريع للهياكل والمؤسسات الاجتماعية التي صعدت في السابق إلى دور القائد ، نتيجة للتغيرات التي تلت الاقتصادية والاقتصادية الإنتاج في العالم. تلك العولمة ، التي تم تصورها في أفضل النوايا ، تمسح جميع الحدود الإقليمية ويكون هدفها النهائي هو وضع الرفاهية والثروة في متناول الجميع. في الواقع ، أدى إلغاء "الحدود" ، وغياب الحدود ، إلى خلق فوضى حول الإنسان والرجل. حيرة وضائعة ومضللة ومستهلكة من قبل الاستهلاك المفرط ، والتي تحدده كمواطن في العالم.

الحد

باختصار ، يبدو أن الرجل الذي لا يحتوي على تلك الحاوية ، قد فقد. بعد كل شيء - لحد ما - ربما كان سيمنع أوديب من قتل والده لايوس والزواج من والدته جوكاستا (دون وعي) في مأساة سوفوكليس. هذا الحد الذي يجب أن يضمنه الأنا الفائق في التفسير الفرويدي لمجمع أوديب: الابن ، خوفًا من انتقام والده (ضامن السلامة والحماية ، يخشى ويحبه تفوقه) ، يتخلى ، في تطوره ، عن رغبة libidinal تجاه الأم (تصبح محبة للحب) من تلك العدوانية تجاه الأب. هناك تعريف للطفل مع الأب / القانون ويتم تأسيس الأنا العليا.

جامدة ، وإذا أردنا عقابية ، على سبيل المثال ، مع وظيفتها المثبطة تحدد حدًا: ليس كل شيء مسموح به.

لذلك ، يتساءل المرء كيف يمكن لمؤسسة الأسرة وضع حد في مجتمع لا حدود له.

الخلط بين الفرد والوالد المرتبك

حتى في وضع الأبوة والأمومة ، ربما يتصالح الفرد ما بعد الحداثي مع الارتباك خاصية عصرنا. عائم وتبحث عن أفضل الحلول ، التوجهات الثقافية الجديدة يخلقون اندماجًا بين الجنسين والأدوار ، ويضعون جوانب الاختلاف البنّاء الضروري في الخلفية. إن أساطير المساواة على مستوى الزوجين مرتفعة للغاية ، وبالتالي تناظر أكبر في تقسيم المهام والمسؤوليات. L 'اغتراب للعمل، الذي يشمل كلا الوالدين ، يقلل من جودة الوقت للأطفال. هل يجب أن نكون أكثر حنونًا؟ أو أكثر أو أقل الانضباط؟ تصبح صديقًا لأطفالك أو تزرع أذواق الشباب ، وتقلل من الفرق بين الأجيال وتوفر نماذج تحديد غير متناسقة ومتناقضة. الأنا الأسمى (تلك الحالة التي تؤدي وظيفة "القانون" الذي يحظره ، ولكن أيضًا النموذج الذي يتم من خلاله تحديد السلوك والتصرف والتصرف) يفقد عمل الكبح خاصة في مثل هذا العصر المتساهل. باختصار ، الحاجة نماذج تعليمية بديلة، مرآة لصعوبة الآباء في تحديد دورهم. كما لو أنه يقول إذا كان الخلط بين الفرد ، سيتم الخلط بين الأدوار التي سيختار للعب.

I ما بعد العصر الحديث إنهم ليسوا حلفاء للفرد أو الأب لأنه كذلك سيناريو السوائل لا يضمن اليقين ، على العكس ، يتدفق بسرعة في وسط المحيط. عليك فقط أن تختار: أن تبتعد عن التيارات أو تعلم السباحة. تعريف الذات كأفراد واعين ، وإذا كنت ترغب أيضًا ، كآباء ، في تعلم احتواء الذات من أجل معرفة كيفية احتواء ، على الرغم من كل شيء وعلى الرغم من الأوقات.   

فابيانا بيتشينيني

* ملاحظات على المؤلف: فابيانا بيتشينيني أخصائية علم نفس ومعالج نفسي ديناميكي. يمارس أنشطة العلاج النفسي التي تستهدف الأطفال والمراهقين والبالغين. لديه عقود من الخبرة في المدارس من جميع المستويات في المشاريع التعليمية التي تستهدف الطلاب ذوي الإعاقات النفسية والجسدية. لقد كانت عضوًا عاديًا في Psy + onlus منذ عام 2013 ، وهي تتعاون كطبيبة نفسية في منطقة المدرسة وتعاونت في المشروع الذي يستهدف السكان المشاركين في الزلزال في وسط إيطاليا ، في سياق علم نفس الطوارئ. اكتسب خبرة في مشاريع الاستقبال الاستثنائية التي تستهدف اللاجئين السياسيين في إيطاليا.